四大天王铜像-中正铜雕-铸铜四大天王铜像

铜佛像四大天王铜雕塑脚踩小人的原因

东方持国天王，名多罗托，身着白色、穿甲胄，手持琵琶琴。所谓“持国”是什么意思呢？就是他以慈悲为怀，用琵琶弹奏，以音乐感化众生，皈依佛门。

  南方增长天王，名叫毗琉璃，身着青色，穿甲胄，手持宝剑。所谓“增长”，其意思就是令众生增长善根。手持宝剑，意思是保护佛法不受侵犯。

  西方广目天王，名叫毗留博叉，身着白色，同样身穿甲胄，手上缠一龙，意思是对不信佛教的人，用索捆绑，使其皈依佛门。

  北方多闻天王，名唤毗沙门，身着绿色，同样穿甲胄，右手持宝伞与神鼠，意思是可以治服众魔，以保护众生财富不受侵犯。

四大天王分别是：

东方持国天王，封神演义中为魔礼海，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地；

南方增长天王，封神演义中为魔礼青，名毗琉璃，四大天王铜像，居须弥山腰南，琉璃为地；

西方广目天王，封神演义中为魔礼寿，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地；

北方多闻天王，封神演义中为魔礼红，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。

中国佛教徒认为：

南方增长天王持剑，司风；

东方持国天王拿琵琶，司调；

北方多闻天王执伞，司雨；

西方广目天王持蛇，司顺。

组合起来便成了“风调雨顺”。

人类的四大欲念是“酒色财气”，为了克制这种邪念，四大天王脚下踩着的分别代表“酒、色、财、气”四类人物，象征着在下，他们能够为众生驱除这些邪念，使人们走向正途，谋求幸福的生活。

东方持国尊天王称号的由来是因为，据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土。

据《陀罗尼集经》卷十一中记：尊身着绕天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托宝慧珠。

另据《般若守护十六善神王形体》所记：东方持国尊天王尊身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大宝慧刀。

封神演义中，持国天王被称为魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，按地、水、火、风四相。拨动弦声，铸铜四大天王铜像，风火齐至。弹的是碧玉琵琶。

四大金刚是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教**的二十诸天，佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教**的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教**当中。、

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在小说《封神演义》中四大天王是被称为“魔家四将”，死后封为四大天王，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。魔礼海，手持玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。魔礼寿，用两鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅。魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，彩绘四大天王铜像，烈焰烧人，并无遮挡魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。